寻菱
关于我们曾经爱看且深信不疑的影视作品中是否存在历史错误？的讨论正在各大平台持续发酵，我们精心筛选了最新资讯，希望能为您带来实质性的帮助。
其实影视剧中与历史不符的地方太多了，很多情节故事、人物关系、背景情境都不符合史实，下面简单列举几个。
“奉天承运皇帝诏曰”一句的使用年代和读法。我们经常会在电视剧上看到，一太监宣读皇帝的诏令，读到“奉天承运，皇帝诏曰：……”然而，这一直是不对的。这句话不应该是这样断句，而应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。
根据明朝文献中的记载，“奉天承运的皇帝，教说与西番地面里应有的土官……”，所以“奉天承运”是“皇帝”的修饰语，诏曰单独在后，意思是接受了上天的授意的皇帝，下诏说……此外，这样的句式是明太祖朱元璋时期才开始出现的，之前无此说法。
《还珠格格》中的“格格”一词语意局限。家喻户晓的《还珠格格》让我们普遍认为“格格”是皇帝的女儿或王爷的女儿的专称，其实不对。“格格”在满语中是“**”的意思，满族人家的女儿都可以叫“格格”。而皇太极之后，就不称皇帝的女儿为“格格”了，而称为“公主”。皇后之女叫固伦公主，妃子的女儿叫和硕公主。
还有霸占荧屏多时却错误百出的电视剧《甄嬛传》，在这部剧中有无数事件不符合真实历史。一，再隆重的场合，后妃与前朝臣子也不可能同席，所以剧中甄嬛和果郡王等众臣是没有机会见面的，更不可能同在一个宴席上出现。二，雍正四阿哥弘历，即乾隆皇帝，生母就是正正经经的熹贵妃钮祜禄氏，何来收养一说。
三，雍正的元配是孝敬皇后乌拉那拉氏，她薨于雍正九年，既不是剧中的纯元，也不是那个操纵后宫多年的宜修。四，据史料记载，雍正的第六子弘曕并非什么熹贵妃和果郡王的私生子，他的生母是谦妃刘氏，弘曕是在乾隆三年过继给果亲王的。
众多电视剧中类似上述的违背史实的错误数不胜数，小编认为，虽然收视率和盈利是电视剧的主要追求，但编剧在进行创作和制作时，一些基本的史实还是要遵守的，歪曲历史甚至篡改历史实在不可取，历史剧应该担负起社会责任，发挥“寓教于乐”的作用。
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其实影视剧中与历史不符的地方太多了，很多情节故事、人物关系、背景情境都不符合史实，下面简单列举几个。
“奉天承运皇帝诏曰”一句的使用年代和读法。我们经常会在电视剧上看到，一太监宣读皇帝的诏令，读到“奉天承运，皇帝诏曰：……”然而，这一直是不对的。这句话不应该是这样断句，而应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。
根据明朝文献中的记载，“奉天承运的皇帝，教说与西番地面里应有的土官……”，所以“奉天承运”是“皇帝”的修饰语，诏曰单独在后，意思是接受了上天的授意的皇帝，下诏说……此外，这样的句式是明太祖朱元璋时期才开始出现的，之前无此说法。
《还珠格格》中的“格格”一词语意局限。家喻户晓的《还珠格格》让我们普遍认为“格格”是皇帝的女儿或王爷的女儿的专称，其实不对。“格格”在满语中是“**”的意思，满族人家的女儿都可以叫“格格”。而皇太极之后，就不称皇帝的女儿为“格格”了，而称为“公主”。皇后之女叫固伦公主，妃子的女儿叫和硕公主。
还有霸占荧屏多时却错误百出的电视剧《甄嬛传》，在这部剧中有无数事件不符合真实历史。一，再隆重的场合，后妃与前朝臣子也不可能同席，所以剧中甄嬛和果郡王等众臣是没有机会见面的，更不可能同在一个宴席上出现。二，雍正四阿哥弘历，即乾隆皇帝，生母就是正正经经的熹贵妃钮祜禄氏，何来收养一说。
三，雍正的元配是孝敬皇后乌拉那拉氏，她薨于雍正九年，既不是剧中的纯元，也不是那个操纵后宫多年的宜修。四，据史料记载，雍正的第六子弘曕并非什么熹贵妃和果郡王的私生子，他的生母是谦妃刘氏，弘曕是在乾隆三年过继给果亲王的。
众多电视剧中类似上述的违背史实的错误数不胜数，小编认为，虽然收视率和盈利是电视剧的主要追求，但编剧在进行创作和制作时，一些基本的史实还是要遵守的，歪曲历史甚至篡改历史实在不可取，历史剧应该担负起社会责任，发挥“寓教于乐”的作用。
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